很多人這樣想
自己沒辦法拜，或覺得廟裡香火鼎盛、師父功德深厚，把祖先牌位「請進廟裡」，讓師父每天代為供奉，聽起來比在家隨便拜還穩。
這個想法，背後有一個根本的問題。
祖先收不收得到，看的是「誰在拜」
在靈界的體制裡，祖先的魂能不能在祖靈室安穩，靠的是後代子孫正確的祭拜。
後代是誰？就是牌位內板上「延續香火之名」所記載的那個人——血脈後代，或合法承接祭拜責任的子孫。
廟裡的師父，不是你祖先的血脈後代。就算師父每天誦經、上香、供飯菜，在靈界體制裡，他的身份依然是「外人」。祖先無法從外人的祭拜裡得到應有的點數與名份。
把牌位請到廟裡，祖先怎麼看這件事？
我在書裡記錄了一個真實的案例：有位祖先聽說子孫要「請人來安座」，竟然害怕起來，說了一句話：「找人來安座，就是表示子孫不拜我們。」
連「請外人來安座」都會讓祖先誤解，更何況把整個牌位搬到廟裡——那在靈界幾乎等同於宣告：我不打算拜你了。
這跟放靈骨塔是同樣的問題
很多人以為把骨灰放到靈骨塔，定期去祭拜就算有盡到責任，但祖先在靈骨塔根本收不到供品。
廟裡的供奉也是同樣的邏輯：主事者不是後代，供品就收不到。
不是誰誠心、誰修行好就有效，而是靈界認不認這個人的「名份」。
廟是補充，不是替代
去廟裡為祖先求平安、做功德迴向，作為補充無妨。
但「家裡的神桌、正確的牌位內板、後代親自祭拜」，這三件事沒有任何方式可以替代。
把牌位搬去廟裡，交給師父，等同讓祖先在靈界進入無人照顧的狀態——即使廟裡香火再旺，那些香，都不是給你祖先燒的。
總結一句話
師父不會變成你祖先的兒女。香火的傳承只在血脈後代之間，這是靈界的規則，不是誰的主觀決定。
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