拜祖先，簡單易行——照著做，不會錯

我寫在書上的拜祖先方法，是我花了十幾年，看過上千個案例，反覆測試之後，找到的最簡單、最容易執行、而且能讓祖先安穩的做法。

它已經是終點了，不是起點。

很多人看完書之後會問我：「書上寫 A，那 B 可不可以？C 可不可以？」有人想簡化，有人想加東西讓它「更完整」，有人想改成自己家習慣的方式。

我理解這個心情。書上的方法看起來太簡單了，簡單到讓人覺得「這樣就夠了嗎？」或是「這裡應該可以變通一下吧？」

但我要很直接地說：這套方法不需要你動它。

不是因為我固執，是因為它已經沒有再簡化的空間了。你現在看到的這個版本，就是我能給你的最精簡做法。傳統拜祖先有多少禁忌、多少規矩，很多人經歷過，你如果比較一下就知道，我寫出來的這套已經省掉非常多東西了。

能省的，我都替你省完了。留下來的每一個步驟，都是因為拿掉它，結果就會不一樣。

有人試過自己改，結果真的出問題

有一位讀者是我的老支持者，他不是那種故意質疑的人，他是真的對靈界的事情很好奇，什麼都想自己試試看。

他照著書上的方法自己安座祖先，跟我說他是按照書上來的。我也相信他。

後來他請我連線觀察祖先的狀況，我一看就覺得不對。祖先確實回家了，人都坐在位子上，但整張椅子是漂浮在半空中的，有一種浮動感，沒有落地、沒有定位。

這代表什麼？代表祂們雖然到了，但還沒有真正「到位」。他每次祭拜準備的供品，祖先其實還領不到，全部卡在一個候補區，像是款項還沒入帳。

我從來沒見過這種狀況。

跟他反覆確認之後，他才坦承：書上寫的安座必備物品，他覺得有幾樣應該放不放都沒差，就自己省掉了。發糕沒準備，還有幾個安座要用的東西也跳過了。

後來他重新安座了一次，這次完全照書上來，把上次漏掉的東西全部補上。連線觀察之後，祖先安安穩穩地坐好了，椅子也確實落在地上。

他省掉的那幾樣東西，就是讓整個安座從「完成」變成「沒完成」的差距。

一台電腦裡面有很多零組件，每一個都有它的功能。固然有些東西看起來不起眼，但把它拔掉，電腦能不能正常運轉，我沒辦法跟你保證。

你照著這一套來做，我可以保證得到預期的結果。

但如果你改了一條線，或者在某個地方做了自己的調整，出來的結果會是什麼，我不知道。不是不想幫你，是我真的無法預測你改過之後會變成什麼狀態。

我觀察到一個很普遍的現象：人聽到一個規則，第一反應不是照做，而是開始想「哪裡可以改」。

書上寫「素菜六碗」，意思是六道不同的素菜，各裝一碗。結果有人問：「那我用一個碗裝六樣菜可不可以？」也有人問：「三碗裝六樣行不行？」

書上寫直系延續者不用冠姓，有人會說：「你說的是『不用』，又不是『不可以』，那我冠姓也沒關係吧？」

這不是在問問題，這是在找漏洞。

我不怪你，人本來就會這樣。規則看起來越簡單，就越容易讓人覺得「有調整的空間」。古往今來，傳統祭祀的做法就是這樣一代一代被改掉的。每一家都省一點、加一點、改一點，改到最後每個人家裡的做法都不一樣，都成了拼裝車，原本該有的效果早就不見了。

我不想讓這件事重複發生在這套方法上。

我沒有「阿翰家的版本」。我自己用的就是書上寫的這一套，完全沒有簡化，也沒有加東西，更沒有改成我們家自成一格的做法。

如果連我自己都照做，你應該可以理解，這不是我隨便寫的建議，是我自己也信任的方法。

照做就好。它已經夠簡單了。