這題的答案不在靈界那邊
你去宮廟問事，被說家裡有雙姓、有倒房，於是開始到處問第二意見，想問出一個「有」或「沒有」。那條路問不出這件事，它不是靈界的問題，是陽間白紙黑字的問題。這篇講為什麼問不到，以及唯一那條查得到的路。
到處問問不到祖源，打開牌位也看不出來
要確認家裡有沒有雙姓、有沒有倒房，只有戶籍資料查得出來。
十之八九你去問，得到的就是這個答案：你們家有倒房、你們家有雙姓。然後通常的做法是再去問別家，想交叉比對出一個結論。
那條路走不到底。這不是靈界的問題，而是戶籍記載的問題。
那打開牌位看裡面的內板呢？也看不出來。因為牌位只看得到當時怎麼寫：寫的人當時知道多少就寫多少。它不會告訴你還有誰沒被寫進去，也不會在上面交代詳細的祖源：誰跟誰結婚、誰入贅到誰家、你的姓氏因此怎麼發展。那些資訊牌位上從來沒有。
名份與輩份的依據是什麼
祖先的名份與輩份，判斷邏輯是白紙黑字的資料，次序上戶籍謄本最前面。
輩份看祖先在祖源脈絡中的次序。彙整的時候長幼尊卑要理清楚，誰先誰後很重要：大伯父排在二伯父之前，不可任意安排。這個次序調出戶籍謄本就分明了。
名份靠的是資料的次序：戶籍謄本最前面，再來是家族譜、舊牌位，然後才是現世奉祀人或親人轉述的說法。婚姻關係比祖籍排行難理清，戶籍資料上如果有婚姻入戶的記載，就能推算誰是元配、誰是繼配。
這裡有一個現代人容易忽略的地方：只要缺少白紙黑字的依據，就等同於沒有名份。沒名份的祖先，在家族譜或牌位上都很難站穩立場。我見過在世時完全不在意這件事的女性祖先，死後因為沒有實質依據而無法以生前的地位立足，幾代之後子孫不知道祂是誰，就把祂從祖先之列剔除了。
「倒房」不是不能拜，是坊間把它說反了
無子嗣的祖先要寫進牌位，不是避開。
坊間很多自稱老師的人說，祭祀無子嗣的祖先會讓子孫運勢變差、小人不斷、財運不順，所以提倡不要寫進牌位、或送去廟堂供奉。很多人因此避之唯恐不及。
我的立場相反：無子嗣的祖先要寫進祖先牌位。理由很簡單，祂們未嫁娶就往生不是自願的，而如果同宗的後代不祭拜，祂們沒有別的地方可以去。
所以被說「有倒房」的時候，要查的是戶籍上到底有誰，不是忙著把誰排除掉。
那條路怎麼走
去戶政事務所，不是地政。而且不是走進去就調得到。
地政不處理這些。要去的是戶政事務所。
調閱的對象是所有直系與早夭祖先的戶籍資料。台灣的戶籍資料保存得很完整，可以調到清朝年代。做法上有兩個要注意的：用同戶內輩份最大的父系長輩的身份去調，並跟戶政人員說明是要寫族譜用的，多半就能順利取得。
這兩點不是形式。我遇過有人沒用最大父系長輩的身份去調、或沒跟承辦人員講清楚要調哪些資料，結果內板寫完、安座之後，有幾位祖先找上來說祂們因為資料疏漏不能進住；當事人重新檢閱，才發現真的少寫了幾位。這種事在我的經歷裡出現過好多次。
調出來之後是第二件事：那一整疊資料要怎麼彙整、牌位上最後該留下哪些。很多人從戶政調到的資料就超過二十、三十位，我家光戶籍上就有二十位。
很多人從來沒看過自家的脈絡。被說有狀況的這一次，剛好是一次總整理的機會。
判斷是什麼
被說有雙姓、有倒房，要去的是戶政事務所把戶籍資料調出來，不是再去問下一個人。
常見問題
Q：我把牌位打開看內板，不就知道了嗎？
A：看不出來。牌位只看得到當時是怎麼寫的，寫的人當時知道多少就寫多少，它不會告訴你還有誰沒被寫進去。
Q：找更準的老師問，會不會問得出來？
A：這不是準不準的問題。祖源是戶籍記載的事實，不是靈界的訊息。沒有白紙黑字，誰都只是在推測。
Q：戶籍資料可以調到多久以前？
A：台灣的戶籍資料保存得很完整，一般可以調到清朝時期。更早以前、或在台灣以外的地區就查不到，那要從家譜、族譜或宗親間的記載著手。
Q：被說有倒房，是不是不要寫進牌位比較好？
A：相反。無子嗣的祖先要寫進牌位。祂們未嫁娶就往生不是自願的，同宗後代不拜，祂們沒有別的地方可以去。
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